ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมและสัญลักษณ์

อัญมณีเดินทางไกลกว่าสินค้าอื่นแทบทุกชนิด เพราะมันอัดมูลค่ามหาศาลไว้ในน้ำหนักเพียงเล็กน้อย ลาพิสลาซูลีจากบาดัคชานในอัฟกานิสถานตะวันออกเฉียงเหนือไปถึงเมโสโปเตเมียราว 3500 ปีก่อนคริสต์ศักราช งานศึกษาการค้ายุคแรกของ Georgina Herrmann ระบุว่าบาดัคชานเป็นแหล่งเดียวที่น่าจะเป็นไปได้ของลาพิสที่พบในหลุมศพเมโสโปเตเมีย ซึ่งอยู่ห่างออกไปราว 1,500 ไมล์ข้ามทะเลทรายและภูเขา เครือข่ายทางบกที่ต่อมาเรียกว่า เส้นทางสายไหม ก่อรูปขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชกับคริสต์ศตวรรษที่ 1 และยังใช้กันจนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 16 เชื่อมฉางอานกับลั่วหยางเข้ากับเอเชียกลาง

อินเดียป้อนเพชรให้โลกจนกระทั่งพบแหล่งในบราซิลในต้นคริสต์ศตวรรษที่ 18 พ่อค้าชาวฝรั่งเศส Jean-Baptiste Tavernier เดินทางหกครั้งระหว่างปี 1630 ถึง 1668 และบรรยายเหมืองสี่แห่งรอบโกลคอนดา ได้แก่ Rammalakota, Kollur, Soumelpour ในเบงกอลและ Kistna ซีลอน (ศรีลังกา) กับพะโคในพม่าส่งทับทิม ไพลินและควอตซ์ใส บาดัคชานส่งสปิเนล เปอร์เซียส่งเทอร์คอยส์ และโคลอมเบียส่งมรกตที่เดินทางไปทางตะวันออกผ่านมือชาวยุโรป

หลังชาวโปรตุเกสไปถึงอินเดียในปี 1498 กัวกลายเป็นท่าเรืออัญมณีชั้นนำของเอเชีย และถนนจากกัวไปอัครา ซึ่งอยู่ลึกเข้าไป 1,667 km ป้อนราชสำนักโมกุล Tavernier เขียนไว้ว่ากัวเคยมีการค้าเพชร ทับทิม ไพลินและโทแพซใหญ่ที่สุดในเอเชีย แผนที่ข้างล่างวางเส้นทางหกสายในจำนวนนี้ไว้

หนังสืออพยพ (บทที่ 28) บรรยายแผ่นอกสำหรับมหาปุโรหิตอาโรนที่ประดับพลอยสิบสองเม็ดในสี่แถว เม็ดละหนึ่งเผ่าของอิสราเอล ชื่อในภาษาฮีบรูจับคู่กับแร่สมัยใหม่ได้ยาก ฉบับ King James Version ให้แถวแรกเป็นซาร์เดียส โทแพซและคาร์บังเคิล ศัพท์โบราณไม่ได้เดินตามนิยามสมัยใหม่ คำว่า sapphirus ของ Pliny ซึ่งเป็นหินสีฟ้าทึบแสงที่เปล่งประกายด้วยจุดคล้ายทอง และดีที่สุดจากมีเดีย คือลาพิสลาซูลีที่มีไพไรต์

หนังสือวิวรณ์ (21:19-20) วางกำแพงเยรูซาเลมสวรรค์ไว้บนฐานสิบสองชั้นที่ประดับอัญมณี ตั้งแต่แจสเปอร์และแซปไฟร์ไปจนถึงแจซินท์และอะเมทิสต์ Josephus นักประวัติศาสตร์แห่งคริสต์ศตวรรษที่ 1 กล่าวถึงพลอยสิบสองเม็ดนั้นว่า ไม่ว่าใครจะเข้าใจว่าเป็นเดือนหรือเป็นราศีในจักรราศี ก็จะไม่เข้าใจความหมายผิด การตีความนั้นเป็นรากของธรรมเนียมหินประจำเดือนเกิดในภายหลัง

ในโหราศาสตร์ฮินดู นวรัตน์ หรืออัญมณีเก้าชนิด กำหนดพลอยหนึ่งชนิดให้แก่เทหวัตถุแต่ละดวงใน Navagraha ได้แก่ ทับทิมสำหรับดวงอาทิตย์ ไข่มุกสำหรับดวงจันทร์ ปะการังแดงสำหรับดาวอังคาร มรกตสำหรับดาวพุธ บุษราคัมสำหรับดาวพฤหัสบดี เพชรสำหรับดาวศุกร์ ไพลินสำหรับดาวเสาร์ โกเมนเฮสโซไนต์สำหรับราหู และไครโซเบริลตาแมวสำหรับเกตุ ทับทิมอยู่ตรงกลาง แคตตาล็อกของ V&A จัดกลุ่ม maharatnani ห้าชนิด (เพชร ไข่มุก ทับทิม แซปไฟร์ มรกต) และ uparatnani สี่ชนิด (แจซินท์ โทแพซ ตาแมว ปะการัง) แม้ว่ารายการเหล่านี้อาจต่างกันไป การกำหนดอัญมณีตามโหราศาสตร์เป็นความเชื่อทางวัฒนธรรมและศาสนา ไม่มีงานศึกษาที่มีการควบคุมใดแสดงว่าพลอยเปลี่ยนโชคชะตาของผู้สวม

รายการหินประจำเดือนเกิดสมัยใหม่ที่ใช้ในสหรัฐอเมริกาเป็นธรรมเนียมของวงการค้า ไม่ใช่ประมวลโบราณ ธรรมเนียมการสวมพลอยประจำเดือนเกิดของตนมักสืบย้อนไปถึงเยอรมนีหรือโปแลนด์ในยุคต้นสมัยใหม่ Jewelers of America ซึ่งเป็นองค์กรการค้าปลีกระดับชาติ ระบุว่ารายการอย่างเป็นทางการมีมาตั้งแต่ปี 1912 และมาจากสมาคมที่ต่อมากลายเป็นองค์กรในปัจจุบัน ตารางข้างล่างนำรายการที่องค์กรเผยแพร่ไว้ ณ ปี 2026 มาแสดงซ้ำ หลายเดือนมีพลอยมากกว่าหนึ่งชนิด ซึ่งให้ผู้ซื้อเลือกได้ทั้งสีและราคา องค์กรอื่นระบุพลอยต่างออกไป GIA ให้บลัดสโตนสำหรับเดือนมีนาคมและซาร์โดนิกซ์สำหรับเดือนสิงหาคม ซึ่งทั้งสองชนิดไม่ปรากฏในรายการของ Jewelers of America ตารางของร้านเครื่องประดับแห่งหนึ่งจึงอาจไม่ตรงกับตารางนี้

รายการนี้ถูกปรับแก้มาตั้งแต่ปี 1912 แต่ปีของการเพิ่มเติมในภายหลังนั้นถูกกล่าวซ้ำกันอย่างกว้างขวางในวงการค้าโดยไม่ปรากฏในเอกสารของสมาคมเอง จึงไม่นำมาใส่ไว้ที่นี่

พลอยประจำราศีไม่มีมาตรฐานที่ตกลงกัน ช่างเครื่องประดับ นักโหราศาสตร์และสำนักพิมพ์กำหนดอัญมณีต่างกันให้ราศีเดียวกัน อัญมณีประจำวาระครบรอบก็เป็นธรรมเนียมเช่นกัน รายการภาษาอังกฤษมักจับคู่ทับทิมกับการครบรอบแต่งงานปีที่ 40 แซปไฟร์กับปีที่ 45 อเล็กซานไดรต์กับปีที่ 55 และเพชรกับปีที่ 60 ซึ่งเป็นที่มาของคำว่าไดมอนด์จูบิลี ที่สมเด็จพระราชินีวิกตอเรียทรงฉลองในปี 1897 หลังครองราชย์ 60 ปี GIA ซึ่งรายการของตนเรียกพลอยของปีที่ 55 ว่ามรกตยามกลางวัน ทับทิมยามค่ำคืน ระบุว่าไม่มีแหล่งอ้างอิงเดียวที่มีอำนาจชี้ขาดในเรื่องนี้

ผู้ปกครองใช้อัญมณีเป็นทรัพย์ที่สวมได้ พกพาได้ นำไปจำนำได้และสืบทอดได้ และเครื่องราชกกุธภัณฑ์เปลี่ยนทรัพย์นั้นให้เป็นพิธีการ เครื่องเพชรราชวงศ์อังกฤษ ซึ่งเก็บไว้ที่หอคอยแห่งลอนดอนมาตั้งแต่ทศวรรษ 1660 มีมากกว่า 100 ชิ้น ประดับพลอยราว 23,000 เม็ด มงกุฎอิมพีเรียลสเตตประดับเพชร 2,868 เม็ด แซปไฟร์ 17 เม็ด มรกต 11 เม็ดและไข่มุก 269 เม็ด โดยมี Cullinan II อยู่ด้านหน้าของแถบมงกุฎ และแซปไฟร์ทรงรีเม็ดใหญ่อยู่ด้านหลัง Cullinan ซึ่งพบในแอฟริกาใต้ในปี 1905 เป็นพลอยก้อนขนาด 3,106 ct ให้พลอยสองเม็ดที่ใหญ่ที่สุดซึ่งอยู่บนคทาและบนมงกุฎนั้น

อัญมณียังเคลื่อนย้ายไปพร้อมกับการพิชิต Koh-i-Noor มาจากเหมืองในอินเดียและผ่านเจ้าของมาหลายราย ก่อนที่มหาราชาดุลีป สิงห์ วัยสิบปี จะยอมมอบให้บริษัทอินเดียตะวันออกตาม Treaty of Lahore ในปี 1849 เมื่อสงครามอังกฤษกับซิกข์สิ้นสุดลง เพชรถูกทูลเกล้าถวายสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียในปีถัดมาคือปี 1850 หลังเจียระไนใหม่ในปี 1852 ปัจจุบันมันหนัก 105.6 ct และประดับอยู่บนมงกุฎที่ทำขึ้นสำหรับพระราชพิธีราชาภิเษกของพระเจ้าจอร์จที่ 6 ในปี 1937 ซึ่งสมเด็จพระราชินีเอลิซาเบธ พระมเหสี ทรงสวม

จักรพรรดิโมกุลทำเช่นเดียวกันในแบบของตนเอง โดยนำทับทิมและแซปไฟร์มาจากซีลอนและพะโค สปิเนลจากบาดัคชาน และมรกตที่ขนมาทางตะวันออกจากโคลอมเบีย และจารึกอักษรบนอัญมณีของตน เพื่อให้พลอยบันทึกราชวงศ์ที่เป็นเจ้าของไว้

เรื่องคำสาปติดกับพลอยเม็ดใหญ่ที่มีประวัติรุนแรงได้ง่าย แต่ตัวอย่างที่รู้จักกันดีที่สุดเป็นสิ่งที่ถูกแต่งขึ้นในยุคใหม่ เพชร Hope ซึ่งเป็นเพชรสีน้ำเงินขนาด 45.52 ct ที่ National Museum of Natural History ของ Smithsonian สืบทอดมาจากพลอยที่ Jean-Baptiste Tavernier ขายให้พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ในปี 1668 มันถูกเจียระไนใหม่เป็น French Blue ถูกขโมยไปพร้อมเครื่องเพชรราชวงศ์ฝรั่งเศสในปี 1792 และปรากฏขึ้นอีกครั้งในลอนดอนภายในปี 1812 โดยถูกเจียระไนให้เล็กลงอีก ต่อมาจึงได้ชื่อตามนายธนาคาร Henry Philip Hope

Smithsonian สืบย้อนคำสาปไปถึงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 หนังสือพิมพ์แต่งเรื่องเจ้าของในอดีตที่พบจุดจบอันน่าสยดสยอง นักแสดง May Yohé ช่วยโปรโมตเรื่องเล่านี้ และช่างเครื่องประดับ Pierre Cartier เสริมแต่งประวัติของพลอยเมื่อขายให้ Evalyn Walsh McLean ผู้เป็นคนในสังคมชั้นสูงของวอชิงตัน Smithsonian ระบุปีที่ขายไว้ที่เดือนมกราคม 1911 ส่วนทะเบียนของสะสมระบุการโอนไว้ที่ปี 1912 เมื่อโศกนาฏกรรมเกิดขึ้นกับครอบครัว McLean ในภายหลัง สื่อก็นำเสนอว่าเป็นข้อพิสูจน์ Harry Winston บริจาคเพชรเม็ดนี้ให้ Smithsonian เมื่อ 10 พฤศจิกายน 1958 โดยส่งทางไปรษณีย์ลงทะเบียน

Koh-i-Noor มีตำนานอีกแบบ คือมันนำเคราะห์ร้ายมาสู่ชายทุกคนที่สวมมัน ขณะที่ผู้หญิงปลอดภัย เรื่องนี้แพร่หลายในบริเตนช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 19 และไม่มีผู้ใดแสดงหลักฐานเอกสารยุคต้นรองรับ นับแต่มันไปถึงบริเตน มันถูกประดับบนมงกุฎที่สมเด็จพระราชินีและพระมเหสีทรงสวม และปัจจุบันอยู่บนมงกุฎปี 1937 ซึ่งจัดแสดงพร้อมเครื่องเพชรราชวงศ์ที่หอคอยแห่งลอนดอน

การบำบัดด้วยผลึกคือความเชื่อว่าแท่งควอตซ์ กลุ่มผลึกอเมทิสต์และพลอยอื่นทำให้สุขภาพกายหรือสุขภาพใจดีขึ้นได้เมื่อถือ สวมใส่หรือวางไว้บนร่างกาย โดยอ้างว่าเกิดจากการส่งผ่านหรือปรับสมดุลพลังงานรูปแบบหนึ่ง มันอาศัยธรรมเนียมตำราพลอยที่เก่าแก่กว่ามาก ซึ่งเป็นหนังสือที่กำหนดสรรพคุณทางยาให้พลอยแต่ละชนิด และแพร่ไปในประเทศที่ใช้ภาษาอังกฤษพร้อมกับขบวนการนิวเอจในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 20

ไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ใดรองรับการบำบัดด้วยผลึก พลังงานและการสั่นสะเทือนที่ผู้ปฏิบัติบรรยายไว้ไม่ตรงกับปริมาณทางกายภาพใดที่วัดได้ และแนวคิดอย่างจักระที่ถูกปิดกั้นไม่มีฐานทางสรีรวิทยา การทดสอบที่ตีพิมพ์ไว้ไม่กี่ชิ้นเป็นงานขนาดเล็ก และไม่มีชิ้นใดแสดงผลที่คงอยู่เมื่อเทียบกับการชี้นำ

ความเชื่อนี้ยังก่อรูปบางส่วนของตลาดอัญมณี ตั้งแต่พลอยขัดกลมไปจนถึงเครื่องประดับที่ขายพร้อมคำกล่าวอ้างเรื่องความสงบหรือการปกป้อง ในสหรัฐอเมริกา Federal Trade Commission กำหนดให้คำกล่าวอ้างด้านสุขภาพในการโฆษณาต้องวางอยู่บนหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ที่มีคุณภาพและเชื่อถือได้ ซึ่งแนวทางของหน่วยงานลงวันที่ 20 ธันวาคม 2022 นิยามว่าเป็นการทดสอบหรืองานศึกษาที่ดำเนินการและประเมินอย่างเป็นภววิสัยโดยผู้เชี่ยวชาญในสาขาที่เกี่ยวข้อง และเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปว่าให้ผลที่ถูกต้อง ผู้ขายที่สัญญาว่าจะบรรเทาความวิตกกังวล ความเจ็บปวดหรือความเจ็บป่วยอยู่ใต้มาตรฐานนั้น สารานุกรมนี้บรรยายคุณสมบัติเหนือธรรมชาติในฐานะความเชื่อที่บางคนยึดถือเท่านั้น

เครื่องรางเป็นการใช้อัญมณีที่เก่าแก่ที่สุดอย่างหนึ่ง ชาวอียิปต์โบราณสวมและฝังเครื่องรางป้องกันภัยที่ทำจากคาร์เนเลียน ลาพิสลาซูลีและเทอร์คอยส์ รวมถึงด้วงสคารับและดวงตาแห่งฮอรัส Pliny the Elder บันทึกด้วยน้ำเสียงเย้ยหยันถึงคำอ้างของพวกเมไจที่ว่าอะเมทิสต์ป้องกันผู้สวมจากความเมา เขาสืบที่มาของชื่อไปยังสีของพลอยแทน ซึ่งใกล้เคียงสีไวน์แล้วจางลงเป็นสีม่วง ธรรมเนียมการป้องกันภัยยังคงอยู่ในเครื่องรางตาปีศาจและเครื่องประดับนวรัตน์ ไม่มีหลักฐานว่าพลอยปกป้องผู้สวมได้

เครื่องประดับไว้ทุกข์ใช้รำลึกถึงผู้ตาย ชิ้นงานที่ทำขึ้นเพื่อการไว้ทุกข์ปรากฏขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 16 เมื่อแหวน memento mori ที่มีกะโหลกและข้อความจารึกเตือนผู้สวมให้ระลึกถึงความตาย ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 17 แหวนไว้ทุกข์มักมีชื่อบุคคลและวันที่เสียชีวิต และพินัยกรรมกันเงินไว้ซื้อแหวนให้ญาติและมิตรสหาย

กระแสนี้ขึ้นถึงจุดสูงสุดในบริเตนยุควิกตอเรีย หลังเจ้าชายอัลเบิร์ตสิ้นพระชนม์ในปี 1861 สมเด็จพระราชินีวิกตอเรียทรงอยู่ในชุดไว้ทุกข์ตลอดพระชนม์ชีพที่เหลือ และเครื่องประดับสีดำกลายเป็นสิ่งที่สังคมคาดหวังจากหญิงที่สูญเสียคนรักซึ่งมีกำลังซื้อ เจ็ต ซึ่งเป็นไม้กลายเป็นหินสีดำเนื้อแข็งที่พบบนชายฝั่งยอร์กเชอร์รอบเมืองวิตบี เป็นวัสดุที่นิยมที่สุด Whitby Museum นับโรงงานเจ็ตได้กว่า 200 แห่ง จ้างงาน 1,500 คนในช่วงที่อุตสาหกรรมรุ่งเรืองที่สุดระหว่างปี 1860 ถึง 1880 โดยมีเหมือง 300 แห่งเป็นผู้ป้อนวัตถุดิบ ของทดแทนที่ถูกกว่ามีทั้งแก้วสีดำที่ขายในชื่อ French jet และวัลคาไนต์ เครื่องประดับที่ถักจากเส้นผมของคนรักก็พบได้ทั่วไป ธรรมเนียมการไว้ทุกข์ที่พิถีพิถันจางหายไปหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

นวนิยายมักปฏิบัติต่ออัญมณีในฐานะวัตถุที่ทุกคนต้องการ ซึ่งทำให้เรื่องส่งมันจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่งได้ The Moonstone (1868) ของ Wilkie Collins ซึ่งตีพิมพ์เป็นตอนในนิตยสาร All the Year Round ของ Charles Dickens ว่าด้วยเพชรศักดิ์สิทธิ์ของอินเดียที่ถูกยึดไประหว่างการล้อมเมือง Seringapatam ในปี 1799 เพชรเม็ดนี้ตกทอดแก่หญิงสาวชาวอังกฤษชื่อ Rachel Verinder และหายไปในคืนวันเกิดครบสิบแปดปีของเธอ ผู้เล่าเรื่องหลายคนพร้อมกับจ่า Cuff แห่งสกอตแลนด์ยาร์ดพยายามอธิบายการโจรกรรมนี้ ต่อมา T. S. Eliot จัดให้มันเป็นนวนิยายนักสืบภาษาอังกฤษสมัยใหม่เรื่องแรกและดีที่สุด

Diamonds Are Forever (1956) ของ Ian Fleming ส่ง James Bond ไปตามล่าห่วงโซ่ลักลอบขนที่เคลื่อนพลอยจากเซียร์ราลีโอนผ่านลอนดอนไปยังสหรัฐอเมริกา Fleming ใช้บทสนทนากับ Sir Percy Sillitoe อดีตหัวหน้า MI5 ซึ่งขณะนั้นทำงานให้ De Beers ภาพยนตร์ปี 1971 ที่ Sean Connery แสดงนำยังคงแนวคิดเรื่องการลักลอบขนไว้ แต่เพิ่มอาวุธดาวเทียมที่ขับเคลื่อนด้วยเพชรเข้ามา

Blood Diamond (2006) ของ Edward Zwick มีฉากหลังเป็นสงครามกลางเมืองของเซียร์ราลีโอนในปี 1999 ชาวประมงที่ถูกบังคับให้ขุดเพชรซ่อนพลอยสีชมพูเม็ดใหญ่ไว้ และนักลักลอบขนที่ Leonardo DiCaprio แสดงเข้าร่วมการตามหาพลอยเม็ดนั้นกับเขา ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลออสการ์ห้าสาขา และทำให้เพชรสงครามเป็นที่รู้จักในวงกว้าง Uncut Gems (2019) ของ Josh และ Benny Safdie ตามเรื่องของ Howard Ratner (Adam Sandler) ช่างเครื่องประดับใน Diamond District ของนิวยอร์กที่มีหนี้พนัน ผู้เดิมพันทุกอย่างกับโอปอลดำก้อนดิบที่ลักลอบนำเข้ามาจากเอธิโอเปีย

วัฒนธรรมราชสำนักสามแห่งวางมาตรฐานที่ช่างเครื่องประดับยังศึกษากันอยู่ จักรพรรดิโมกุลซึ่งปกครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของอนุทวีปตั้งแต่ปี 1526 ผสมผสานธรรมเนียมอินเดีย เปอร์เซียและเอเชียกลาง โรงช่างของพวกเขาฝังพลอยด้วยวิธี kundan คืออัดแผ่นทองบริสุทธิ์รอบพลอยแต่ละเม็ด ลงยาด้านหลังของเครื่องประดับ แกะสลักมรกต จารึกพระนามจักรพรรดิบนอัญมณี และฝังหยกขาวด้วยทองและทับทิม ถ้วยไวน์เนไฟรต์สีขาวที่ทำขึ้นสำหรับชาห์จาฮานในปี 1657 ซึ่งมีรูปทรงคล้ายน้ำเต้าและมีหูจับเป็นรูปหัวแกะ อยู่ที่ V&A ในทะเบียนเลขที่ IS.12-1962

ในยุโรปยุคเรอเนซองส์และต้นคริสต์ศตวรรษที่ 17 ช่างทองทำจี้ลงยา เข็มติดหมวกและคาเมโอให้ราชสำนักที่ถือว่าเครื่องประดับคือการแสดงฐานะ Cheapside Hoard ซึ่งเป็นเครื่องประดับและอัญมณีราว 500 ชิ้นที่พบใกล้มหาวิหารเซนต์พอลในเดือนมิถุนายน 1912 และน่าจะถูกฝังไว้ราวปี 1640 แสดงให้เห็นว่าการค้านั้นแผ่ไปไกลเพียงใด มันมีมรกตโคลอมเบีย ทับทิมและเพชรอินเดีย เทอร์คอยส์เปอร์เซียและลาพิสลาซูลีอัฟกัน และนาฬิกาทองที่บรรจุอยู่ในมรกตที่คว้านกลวง ส่วนใหญ่อยู่ที่ London Museum โดยมี 25 ชิ้นที่ British Museum และห้าชิ้นที่ V&A

จักรวรรดิรัสเซียสั่งทำงานในระดับที่ใหญ่โตที่สุด นอกจากเครื่องราชกกุธภัณฑ์ ห้าง Carl Faberge แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กยังทำไข่อีสเตอร์ของราชสำนักให้อเล็กซานเดอร์ที่ 3 และนิโคลัสที่ 2 เริ่มจากไข่แม่ไก่ปี 1885 สำหรับมาเรีย เฟโอโดรอฟนา Virginia Museum of Fine Arts นับไว้ห้าสิบสองใบ ส่วน Royal Collection นับไว้ห้าสิบใบ สิบใบเป็นของอเล็กซานเดอร์ที่ 3 มีการส่งมอบห้าสิบใบ โดยคู่สุดท้ายในปี 1916 และอีกสองใบที่เริ่มทำสำหรับปี 1917 ไม่เคยออกจากโรงช่าง หลายใบมีเซอร์ไพรส์ซ่อนอยู่ภายใน